О стране судят не только по нефти и количеству ракет, но еще и по достижениям науки, культуры, по духовному богатству, которое передается из поколения в поколение. «Этнические» законы пойдут на пользу и Государственному «Театру обско-угорских народов», который возвращает нас к утерянной тайне знаков и символов, к северному счастью. А счастье помогает человеку найти себя – оно посылает ему знаки.

– В «Театре обско-угорских народов», – рассказывает его художественный руководитель Ольга Александрова, – непременные участники спектаклей – тени и куклы. Именно они лучше всего помогают постичь язык знаков и символов, язык наших предков.
Дух театра во многом определяется труппой, все члены которой – исключительно аборигены Севера. Многие психологические особенности северянина кажутся подчас непостижимыми. Например, ханты и манси никогда не дают прямой ответ. Они могут ответить на заданный вопрос через три часа, через три дня, могут вообще не ответить или ответить через что-то другое. И это невероятно затрудняет сопряжение с внешним миром, который недоумевает и добродушно подсмеивается над ними. Вспомним расхожую фразу из анекдотов «чукча думает…»

Не принято у северного человека говорить «просто так» и чужими словами, как это делает европеец – что-то, когда-то прочитав в книгах. Он должен найти ответ самостоятельно, пройдя через собственное размышление и… внутренний монолог.

– С профессиональной точки зрения, – говорит Ольга Александрова, – мне было очень интересно обнаружить, что внутренний монолог, являющийся частью системы Станиславского, у северного человека присутствует изначально. И это определило мою страсть к этнографии.

Более десяти лет назад она поставила свой первый сольный спектакль «Три свадебных напева», который был создан на удмуртском фольклоре: заговорах, свадебных молитвах, колыбельных и похоронных напевах. «Три свадебных напева» – это мистерия о круговороте человеческой жизни. Жизненный цикл человека, по представлениям удмуртов, состоит из трех свадеб. Только что родившемуся младенцу устраивали свадьбу ребенка – новорожденный обручался со всем светом. Вырос ребенок – пора о настоящей свадьбе подумать. Когда дети улетели из родного гнезда и старость подкралась неслышно, как кошка, человек обручается с сырой землей, уходит в страну покоя…

– В этом спектакле я впервые поняла: символ может преодолевать все языковые границы, в чем убедилась, гастролируя с этническими моноспектаклями по всему миру, – делится своими творческими радостями художественный руководитель.

В спектакле, например, «За солнцем идущие, за миром смотрящие» воссоздаются древние сказания ханты-мансийского фольклора, в которых нет ни одной случайной вещи. В нем заложены основные принципы гармонического существования, которые были задуманы во Вселенной изначально. Надо лишь суметь вернуться к утерянной тайне знаков и символов – общем языке всех народов, как уверял Павел Флоренский. «Истинный символ всегда обладает глубиной, многомерностью, многоплановостью, – делился он своим откровением. – Я опираюсь на символы, которые имеют параллели в разных культурах, могут быть каким-то мостиком между людьми, принадлежащими к другим этническим и конфессиональным мирам. И мне представляется, нет ничего более интересного, чем бесконечный процесс узнавания смыслов, скрытых за различными формами, знаками, числами».

Числа представляли для древних область тайного. Они зашифровывались символами, но и сами были символами гармонии Божественного мира. Еще Пифагор говорил: все вещи можно представить в виде чисел. Нечетность, и прежде всего цифра «три», символизирует непрекращающийся процесс – все то, что относится к вечности. Триединство как художественно-философский принцип явственно присутствует и в спектакле «За солнцем идущие, за миром смотрящие».
Наравне с актерами в нем «играют» куклы – «представители нижнего, среднего и верхнего миров», лежащие в основе мифологии северных народов – рыбы, животные и птицы. Действие спектакля – мифическое путешествие жрицы по трем мирам Вселенной. Под магические ритмы бубна, нарс юхи и тумрана мы вспоминаем, что солнце, которое везде светит поразному, – это горячее сердце нашей общей планеты. В спектакле мы найдем спиральные вихри – знаки вечного обновления; дом и очаг, где рождаются дети и готовится пища.
Превращаясь в Царицу рыб, оленей, птиц, жрица просит у духов удачу, благополучие и все то, что умещается в словах «северное счастье». Священнодействие жрицы, итогом которого становится пришествие в мир нового человека, – сакральный центр спектакля.
Древние мудрецы утверждали: счастье наведывается к человеку каждый день, надо только суметь его увидеть, а это непросто, потому что всякий раз счастье меняет свои одежды и надевает маски. А чтобы счастье не заблудилось – его надо звать.

– В этом лейтмотив спектакля «За солнцем идущие…» – подытоживает наш разговор Ольга Александрова. – Путешествие по генетической памяти предков – северное счастье артистов нашего театра, которое мы дарим уже всему миру. Исчезновение любого народа влечет нарушение космических связей, а развитие его культуры дает возможность гармонизировать мировой хаос.

 НАРОДЫ МАЛЫЕ – ЗАБОТА БОЛЬШАЯ

– Без сохранения этнической самобытности каждого народа вряд ли можно говорить о гармоничном национально-культурном обустройстве России. На это и направлены принятые буквально под занавес работы уходящего состава нижней палаты парламента поправки в Федеральный закон «О некоммерческих организациях», – сказал в комментарии для «ГД» председатель думского Комитета по делам национальностей четвертого созыва Евгений ТРОФИМОВ. – Они определяют правовой статус общин малочисленных народов как юридических лиц и тем самым обеспечивают им право выступать в качестве некоммерческих организаций.

Это позволит общинам малочисленных народов выступать полноправными участниками гражданскоправовых отношений, в том числе иметь определенные налоговые льготы. По российскому законодательству, «коренными малочисленными народами Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» являются народы, которые «проживают в районах Севера, Сибири и Дальнего Востока на территориях традиционного расселения своих предков, сохраняют традиционный образ жизни, хозяйствование и промыслы, насчитывают менее 50 тысяч человек и осознают себя самостоятельными этническими общностями». А «общины малочисленных народов» – это формы самоорганизации лиц, которые относятся к малочисленным народам и объединяются по кровному родству (семья, род) или территориальнососедскому признаку для защиты исконной среды обитания, сохранения и развития традиционного образа жизни.

В Единый перечень занесено 45 малочисленных народов Российской Федерации. Их общая численность – около 500 тысяч человек, и проживают они в 5 республиках, 4 краях, 10 областях и 8 автономных округах.

Еще один законопроект – «О защите исконной среды обитания, традиционного образа жизни и традиционного природопользования коренных малочисленных народов Российской Федерации» – призван узаконить право малочисленных народов образовывать территории традиционного природопользования в местах их проживания, а также устанавливает правила хозяйственной деятельности. Определяет полномочия органов государственной власти и местного самоуправления, более четко прописывает правовой механизм проведения этнологической экспертизы.

Этот проект федерального закона разработан Комитетом Государственной Думы по делам национальностей совместно с Ассоциацией коренных и малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России и корректирует принятые раньше законодательные акты, прямо или косвенно затрагивающие интересы «малых» народов, в их пользу. Скажем, поправки в Налоговый кодекс РФ освобождают «малые» народы от уплаты земельного налога в отношении земельных участков, используемых для сохранения и развития их традиционного образа жизни, хозяйствования и промыслов. Кроме того, снижены ставки по единому социальному налогу.

Подготовлена поправка и в Федеральный закон «О национально-культурной автономии», которая предполагает их государственную поддержку за счет бюджета. В федеральном бюджете на 2008 год и на период до 2010 года впервые в истории России предусмотрены средства на финансирование мероприятий по реализации государственной национальной политики в общем объеме 240 млн. рублей ежегодно.